महिनावारी बहस: ‘पुरुषहरूको योनी’बाट प्रत्येक महिना रगत नबग्ने हुँदा पनि यो कुरा ओझेलमा परेको हो

'महिनावारी बहस' दियोपोस्ट र भिजन न्यूज नेपालको स्तम्भ हो महिनावारी अर्थात् रजस्वला (नेपालमा प्रचलनमा रहेको शब्दहरू: नछुने हुनु, परा सर्नु, छुई हुनु इत्यादि) महिलाहरूमा हुने प्राकृतिक प्रक्रिया हो । पाठेघर…

0 Comments

नेपाली साहित्यको अँगालो रित्तो छैन उदय सर !

उदय सरकै कारण यहाँ समावेश ६ जना स्रष्टा (नारायण ढकाल, अभि सुवेदी, सरुभक्त, श्यामल, मनु मन्जिल र श्रवण मुकारुङ) का बारेमा कहिल्यै नलेखिने इतिहासका पृष्ठहरू मात्रै थपिएका छैनन्, अपितु यी…

0 Comments

श्रवण मुकारूङले मोहन कोइरालालाई साेधेछन्, तपाईंमा इलियटको प्रभाव छ रे नि ?

श्रवण मुकारुङका अनुसार, “महाकवि लक्ष्मीप्रसाद देवकोटाकै हाराहारीका प्रतीभा मोहन कोइरालामाथि लेख्नु यसकारण चुनौतीपूर्ण हुन्छ, कि उनका रचनाहरूको बहुआयाम वा विस्तारित रूपलाई पर्गेल्न समय लाग्छ । एउटा दृढता चाहिन्छ । नत्र, एक…

0 Comments

किस्सा-ए- गालिब: पूछते हैं वो कि गालिब कौन है ?

राजु झल्लु प्रसाद प्राक्कथन: जो आफूलाई लेख्दछ, उसबारे दोस्रोले लेख्नु जरुरत छैन । प्राक्कथनप्रति प्रतिकथन : अफसोस, यतिबेला सायरहरू सेरको टाङ तोडिरहेका छन्, कम्मर सुमसुम्याइरहेका छन् र गाला मुसारिरहेका छन्,…

0 Comments

प्रसङ्ग- ‘लिङ्गबोध’को अनुभव, अङ्क- दुई

(साहित्यपोस्टको स्तम्भ: प्रसङ्ग- ‘लिङ्गबोध’को अनुभव) जैविक लिङ्ग (Sex) र सामाजिक लिङ्ग (Gender) मा भिन्नता छ । जैविक लिङ्ग शारीरिक गुण हो भने सामाजिक लिङ्ग मानसिक गुण हो । जैविक लिङ्गको…

0 Comments

बेलौतीबेसार महात्म्ये (निबन्ध)

(शब्द सोपानको लागि शनिबारीय अंक) दैनन्दिन मेरो झ्यालबाट एउटा लम्बेतान डाँडाहरूको शृङ्खला देखिन्छ । दक्षिणकालीको खोँचदेखि थानकोटको खोँचसम्म सर्प झैँ गुडल्किदै लस्किरहेका यी पर्वतीय शृंखलाले मेरो निन्द्रा खोसेका छन् ।…

0 Comments

ईश्वरका हातखुट्टा सिक्रीले बाँधिएका थिए…!

‘कोई अपसाना जिसे अन्जाम तक लाना न हो मुमकिनउसे एक खुबसूरत मोड देकर छोडना अच्छा ।’  ‘किन लेख्न छाडिस् ?’ भन्ने समकालीन प्रश्नको जवाफमा लुधुयानवीको यही पंक्ति दोहोर्‍याउँदै साहित्यका गल्लीहरूमा…

0 Comments